红楼杂谈（37）：在时间隧道里梦游的曹雪芹
[原创 2008-05-10 14:34:20]
红楼杂谈（37）：在时间隧道里梦游的曹雪芹
有的网友读了《贾府的梅花为啥十月开》，责疑黄丝说：“阴历十月，就是阳历11月或12月啊。”言下之意，曹雪芹没有错，梅花阳历11月或12月分也可以开的，有的网友出于维护权威的意愿，干脆劝俺黄丝，“我以为曹雪芹那样的作家，不会错的。”
谁说曹雪芹错了？我只是说，曹公根据塑造人物的需要，他需要梅花什么时候开，梅花就得什么时候开，看似有点“油滑”，却说的是实情。
当然，就实际情况来说，梅花开放的日期，因各地的气候不同而有早晚的区别。而因为种种原因，在《红楼梦》里发生的故事，曹雪芹给出的时间和地点都是模糊的，这个原因在《红楼梦》一开头，曹公就做了交代：
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！…….”（第一回）
你看，人家曹雪芹借助空空道人和石头之口，已经交代得十分清楚，《红楼梦》这一段故事“无朝代年纪可考”，时间地点都是“假借”的“汉唐等年纪添缀”，“不过是取其事体情理罢了”，就是说只是写出“石头”经历过的那一段故事和“情理”，时间地点都是次要的——假如如实地把时间地点一一注释清楚，岂不是成了新闻报道了？皇帝和大官就要一一对号入座：贾雨村影射谁谁？那个南巡“把银子花的是淌海水似的”是康熙还是乾隆？呵呵，这样一来，曹雪芹恐怕小命都难保，还写他娘的啥《红楼梦》啊？——因此，面对空空道人时间地点荒谬不稽的责难，石头不无讥讽地回答道：“我师何太痴也！”
西方有些科学家不是在研究所谓的“时间隧道”么？虽然俺黄丝对此半信半疑，但考诸伟大的作家，其所有的传世名著，都是在类似于“时间隧道”的状态下写出来的，曹雪芹就更不用说了。
好多人读《红楼梦》，很少注意那一个“梦”字，即使注意了，也多以为仅仅是情色空空如梦的意思，不知道这个“梦”字，既是作家的写作状态，也是作家的写作方法，同时还是他对现实世界朦朦胧胧的认识，他所追求的“期骥”之不可捉摸——这些都藏在“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这十个字里啊。
想想看吧，曹雪芹躲在西山，花了十年功夫，磨出了一部《红楼梦》，无异于在时间隧道里来回梦游，过去的辛酸苦辣，好的坏的，美的丑的，元春省亲，大观园抄检，黛玉宝玉，宝钗湘云，晴雯袭人，尤氏熙凤，还有贾赦、贾珍、薛蟠…….贾府的兴亡成败一幕幕在脑海里回荡，这不就是在时间隧道里梦游么？而当一梦醒来，眼前“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，两相对比，历史与现实，真真是南柯一梦啊！
既然曰梦，则时间空间必然混乱，而那些核心的事件，对作者心灵刺激最大的细节，倒是会历历在目，回放得如数家珍，此《红楼梦》人物之一颦一笑，一衣一食，一喜一怒，读来如在目前而日月纪年混沌难考之故也。
也正因为《红楼梦》无时间朝代纪年可考，令后人读起来才会如进入时间隧道一般，分不清古今，不辨得南北，和书中人物一起喜怒哀乐，往往不辨今夕何夕、我其谁何了——这，正是《红楼梦》一书200多年来跨越时空，无论贫富贵贱，感动一茬又一茬人的缘故啊。
好的作品，都没有时间局限的，它对人性美的描写与追求，会使不同时代的人从中找出自己和社会美的一面和丑的一面，这就是它具有永世长存魅力的原因。
不是么？对于几十年前的遭遇，每一个细节我们都会历历在目，而对于时间却往往难以记得准确，我们还有啥必要管他贾府梅花是几月开呢？
“梦”中的时间么，呵呵，颠颠倒倒的谁也说不准。
有的网友读了《贾府的梅花为啥十月开》，责疑黄丝说：“阴历十月，就是阳历11月或12月啊。”言下之意，曹雪芹没有错，梅花阳历11月或12月分也可以开的，有的网友出于维护权威的意愿，干脆劝俺黄丝，“我以为曹雪芹那样的作家，不会错的。”
谁说曹雪芹错了？我只是说，曹公根据塑造人物的需要，他需要梅花什么时候开，梅花就得什么时候开，看似有点“油滑”，却说的是实情。
当然，就实际情况来说，梅花开放的日期，因各地的气候不同而有早晚的区别。而因为种种原因，在《红楼梦》里发生的故事，曹雪芹给出的时间和地点都是模糊的，这个原因在《红楼梦》一开头，曹公就做了交代：
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！…….”（第一回）
你看，人家曹雪芹借助空空道人和石头之口，已经交代得十分清楚，《红楼梦》这一段故事“无朝代年纪可考”，时间地点都是“假借”的“汉唐等年纪添缀”，“不过是取其事体情理罢了”，就是说只是写出“石头”经历过的那一段故事和“情理”，时间地点都是次要的——假如如实地把时间地点一一注释清楚，岂不是成了新闻报道了？皇帝和大官就要一一对号入座：贾雨村影射谁谁？那个南巡“把银子花的是淌海水似的”是康熙还是乾隆？呵呵，这样一来，曹雪芹恐怕小命都难保，还写他娘的啥《红楼梦》啊？——因此，面对空空道人时间地点荒谬不稽的责难，石头不无讥讽地回答道：“我师何太痴也！”
西方有些科学家不是在研究所谓的“时间隧道”么？虽然俺黄丝对此半信半疑，但考诸伟大的作家，其所有的传世名著，都是在类似于“时间隧道”的状态下写出来的，曹雪芹就更不用说了。
好多人读《红楼梦》，很少注意那一个“梦”字，即使注意了，也多以为仅仅是情色空空如梦的意思，不知道这个“梦”字，既是作家的写作状态，也是作家的写作方法，同时还是他对现实世界朦朦胧胧的认识，他所追求的“期骥”之不可捉摸——这些都藏在“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这十个字里啊。
想想看吧，曹雪芹躲在西山，花了十年功夫，磨出了一部《红楼梦》，无异于在时间隧道里来回梦游，过去的辛酸苦辣，好的坏的，美的丑的，元春省亲，大观园抄检，黛玉宝玉，宝钗湘云，晴雯袭人，尤氏熙凤，还有贾赦、贾珍、薛蟠…….贾府的兴亡成败一幕幕在脑海里回荡，这不就是在时间隧道里梦游么？而当一梦醒来，眼前“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”，两相对比，历史与现实，真真是南柯一梦啊！
既然曰梦，则时间空间必然混乱，而那些核心的事件，对作者心灵刺激最大的细节，倒是会历历在目，回放得如数家珍，此《红楼梦》人物之一颦一笑，一衣一食，一喜一怒，读来如在目前而日月纪年混沌难考之故也。
也正因为《红楼梦》无时间朝代纪年可考，令后人读起来才会如进入时间隧道一般，分不清古今，不辨得南北，和书中人物一起喜怒哀乐，往往不辨今夕何夕、我其谁何了——这，正是《红楼梦》一书200多年来跨越时空，无论贫富贵贱，感动一茬又一茬人的缘故啊。
好的作品，都没有时间局限的，它对人性美的描写与追求，会使不同时代的人从中找出自己和社会美的一面和丑的一面，这就是它具有永世长存魅力的原因。
不是么？对于几十年前的遭遇，每一个细节我们都会历历在目，而对于时间却往往难以记得准确，我们还有啥必要管他贾府梅花是几月开呢？
“梦”中的时间么，呵呵，颠颠倒倒的谁也说不准。
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